Cada día hay experiencias nuevas… de todas se aprende.
Bien, ayer por fin se desglosó el motivo de la carta de Gálatas, que es ¿se necesita circuncisión o no, para ser salvo? Después del Concilio de Jerusalén, los apóstoles lucharon a brazo partido contra los judaizantes, y contra la inclinación de los de origen gentil a someterse a los creyentes de origen judío, por considerarlos más preparados, y dueños de la Torá.
Esto ocurría una y otra vez. Apenas un apóstol dejaba una congregación para ir a otra, en ésta entraban gentes con ideas contaminadas, ya sea judaizantes o del gnosticismo.
Gálatas 1:1 escribió:
Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos),
Lo primero para Saulo era presentar sus credenciales, pues aún hoy se le etiqueta de falso apóstol, porque no caminó con Yeshúa, lo cual fue un requisito cuando eligieron al apóstol que sustituiría a Judas Iscariote.
Gálatas 1:2 escribió:
y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia:
Recordemos que Galacia no era una ciudad, sino una provincia conformada por diferentes ciudades: Licaonia, Iconio, Listra, Derbe y Antioquia de Pisidia. Esta carta se escribió unos 5 ó 6 años después del Concilio de Jerusalén.
Gálatas 1:3-5 escribió:
Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
Luego luego directo al tema, Saulo también presenta a Yeshúa como el corbán que nos acercó al Eterno.
Gálatas 1:6 escribió:
Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.
¡Está maravillado, por no decir atónito, pasmado, en shock! En Galacia, años atrás, ellos fueron objeto de la gracia del Eterno, al ser recibidos en Israel SIN necesidad de pasar, ni por la Torá de Moisés, ni por el ritual de iniciación inventado por los rabinos. Los gálatas fueron testigos de primera mano de la forma en que el Eterno manifestó hasta qué punto el sacrificio de Yeshúa era extensivo a los de origen gentil, a los de las naciones, al grado de quitar una Instrucción dada por Él mismo. Justo en Hechos 14 vemos a Saulo en Antioquía, relatando lo que el Espíritu Santo estaba haciendo:
Hechos 14:27 escribió:
Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles.
Allí fue donde llegaron aquellos judaizantes:
Hechos 15:1 escribió:
Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.
Luego de discutir airadamente, tuvieron que acudir a Jerusalén, a ventilar el tema con los otros apóstoles, y allí todos se enteraron de que Pedro fue el primero en ser testigo de la conversión e inclusión a Israel, de un gentil llamado Cornelio.
En menos de una década después, los gálatas ya estaban de nuevo judaizando, olvidando lo que se les había enseñado, y hasta su propia experiencia.
Gálatas 1:7-8 escribió:
No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.
De pronto me sorprendió el uso de Saulo de esta palabrita ANATEMA, pues no es un término hebreo. En el contexto que lo usó, literalmente quiso decir que aquel que llegara a predicar algo que NO está escrito, algo que NO fue ordenado, algo que contradiga la resolución del Espíritu Santo ¡sea amputado de Israel! ¡Que sea excluido para siempre! Palabras fuertes ¿no?
Hasta ese momento, las congregaciones de creyentes sólo disponían de las Escrituras hebreas, y de la enseñanza oral que se les impartía acerca de Yeshúa, las profecías que lo habían anunciado, su naturaleza, su misión, y el alcance de su sacrificio. Y aún estas enseñanzas debían estar totalmente en concordancia con la Escritura Hebrea, y con el resolutivo del único Concilio legítimo que se había efectuado pocos años atrás, y que resultó ser el único válido, pues los posteriores, siglos después, ya fueron bajo el dominio de los padres filosóficos de la iglesia de Roma, enfocados en sincretizar la fe de Yeshúa con las tradiciones paganas.
En el época de esta carta, no existía ningún Nuevo Testamento.
Gálatas 1:9 escribió:
Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.
Por lo visto, esta puntualización fue debido a que no era la primera vez que se les tenía que llamar la atención a estos creyentes. El tono de Saulo ya se siente con impaciencia.
Gálatas 1:10 escribió:
Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.
Saulo se prepara a contrarrestar la influencia de quien predicaba falsa doctrina, enfatizando la legitimidad de la enseñanza que hasta ese momento ha impartido.
Gálatas 1:11-12 escribió:
Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.
Saulo comenzó a recordarles a los gálatas el poder tan grande del sacrificio de Yeshúa, al grado de haber cambiado el corazón, los impulsos y las intenciones de un asesino de creyentes, agresivo y violento, para convertirlo en uno de sus emisarios, que no se defendía a golpes (como antes) ni cuando era apedreado. Y que además, predicaba con denuedo Su Palabra, sin importarle los riesgos, ni tratando de ser popular.
Mañana seguiremos paso a paso el testimonio de Saulo.
¡Shalom!:adios: